Le point sur la faculté de théologie.

Ici, nous parlerons de cette faculté d'un point de vue très concret. Comment fonctionne t'elle? que devra t'elle faire prochainement?

Le traité thomiste De Veritate Fideï devrait être réadapter, des Vita seront aussi rédigées...

Mais il serait aussi bon, je pense, de créer des prières spécifiquement thomistes, ou d'autres éléments qui pourraient faire partie du livre des vertus.

Je dois reconnaitre ma plus grande attirance pour les hautes herbes du jardin de la Cathédrale de Sens plustot que les tristes bibliothèque e l'EGlise, mes Frère je vous laisse le plaisir de ce débat.

Sachez cependant que je le suivrais avec interet.

Lovian

Les deux premiers chapitres de la vita sont disponibles en la faculté. Jettez y un oeil, et donnez moi votre opinion.

Quant à notre faculté, il ne faut pas oublier que notre ordre a ou avait pour vocation première la théologie. Je suggère donc que nous recentrions grandement nos activités sur celle-ci. Tous les thomistes, sans pour autant rédiger, peuvent et doivent donner leur opinion sur nos travaux.

Frère Lovian je suis persuadé que vous avez des choses à dire sur le dogme. Je vous en prie, n'hésitez pas un instant. Exprimez votre point de vue.

Le fonctionnement de la faculté doit être revu en profondeur. Nous n'aurons manifestement pas de si tôt les effectifs que nous escomptions. Tout doit être simplifié. Exemple, le conseil de faculté ne sert à rien. Dégageons-le. De même que l'office hagiographique. Les cellules de travail suffisent.

Je suis d'accord avec vous pour réafirmer notre vocation dogmatique... recentrons donc nous là dessus...

D'accord avec le fait que le conseil de faculté ne serve à rien... en revanche, j'aimerais bien que l'on reprenne en main l'office hagiographique, notamment en donnant à chaque hagiographie un maître d'oeuvre (Je pourrais m'occuper de celle d'Himérius, par exemple... ).

Cela nous ferait un autre bureau, pour ne pas trop nous embrouiller l'esprit dans la faculté... je veux dire qu'un peu de tri ne fait pas de mal.

Bon, il nous faut trouver de nouveaux angles de réflexion, si vous avez des idées.

Moi aussi je pense que la voie théologique est fondamentale dans notre congrégation. Je pense que premièrement il faut avant tout que nous apprenions le dogme existant : je veux dire par là qu’il faut nous former aux les bases déjà existante. En clair il nous faudrait travailler sur le dogme définit et ainsi an creuser son essence pour en faire ressortir tout ce que l’on peut en tirer. Avant de créer de nouveaux dogmes, nous devons faire notre le dogme existant et trouver des points d’ancragse avec le thomisme. Si j’ai bien compris, le dogme de l’amitié aristotélicienne est en quelques sorte le noyau de tout les autres : nous devrions donc commencer par son étude. Je le fais déjà de mon côté en tant que professeur de théologie dans le futur séminaire de Rouen. Je vous ferais part de mon travail dès qu’il sera finit.

Pour le De Veritate Fidei, il faut en effet faire un recadrage. J’avais déjà donner mon point de vue sur le livre I mais ça n’a pas eu de suite.