Von Veritate Fidei - 1. Buch

Chap. 1 a écrit:: Die alten kannten weder die Schriften noch der Unterricht des
Christus, deshalb versuchten sie, die Schaffung zu erklären, indem
sie diese durch das Spiel des Grundes untersuchten. Nach Jahren
Studien gelangten sie zur Philosophie, die wir sie connaissont, die
zahlreiche gemeinsame Punkte mit dem Unterricht der Fäden hat. In
Wirkung, Gott, das Verb, durch das "alles erschienen hat" (St Jean),
das die erste Ursache aller Ursachen ist und von, alles, die Wirkungen
war er auch die erste Ursache des Gedanken von Aristote, wie er
jener des Kommens des Retters war.

Man kann aus dem ziehen, was vorausgeht, daß die alten einen hohen
Grad der Weisheit erreicht haben dann, die die Kirche noch nicht mehr
bestand.

Wir können also daraus folgern, daß, wenn die wesentliche Wahrheit
gerade im Benzin der Schaffung und so allein Glauben bewahrt bleibt
zum Licht führen kann, es bleibt, daß durch eine ausführliche und
methodische Studie desselben wir kann in Richtung der Gottkenntnis
spannen, die die Wahrheit ist.

Chap. 2 a écrit:: Am Anfang schuf Gott das Paradies, um den Männern zu erlauben, Zugang
zum Glück zu haben.

Aber, seit er davon verjagt wurde, hat der Mensch ein Aufhören nur,
dieses höchste Glück wiederzufinden.

Jedoch ist es nur durch die Ausübung der Tugend, daß der Mensch
seine Suche unternehmen kann also durch eine Entsagung ohne Fehler an
der Ursache von allen, wie es Gott gezeigt hat, indem er durch die
Sintflut die Männer bestraft hat die unternahmen, zu machen, was das
Übel war, es ist, das Fehlen einer Tugend zu sagen.

Die Tugend, durch die man sich Gott nähern kann, ist uns von unserem
Herrn gelehrt worden. Die Barmherzigkeit, die Jesus praktizierte,
indem er die Brote multiplizierte, die Entsagung, die es dazu führte,
sich für das Gut von allen zu opfern, aber auch, wie es uns
Aristote lehrte, die Teilnahme am Leben der Stadt, denn, es ist,
indem es am Laienleben teilnimmt, daß wir durch unser tiefes
Mitgefühl und unsere Beachtung an den Problemen unserer ähnlichen
machen können, Glaubenhandlung, ist so Wege in Richtung des
Heils.

Somit der Mensch praktiziert die Tugend, und nähert sich dem, was
Gott will, und kann so Zugang zum sup4. Glück haben, es am ewigen
béatitude zu betrachten.

Chap. 3 a écrit:: Aber also kündigte Aristote, indem es die Tugend lehrte, und indem
es den Weg gab, der zur Kenntnis durch den Grund führt geleitet in
das von unserem Vater, das avénement von einem Mann an, der höher
war, zu den anderen durch seine Verdienste, und fähig, die Männer
auf dem Wegvray der divine Kenntnis zu führen.

Dieser Mann war Christus, Herr und Retter der menschlichen Gattung,
Gottfäden, die sich durch die Praxis einer vollkommenen Tugend
illustrierte, und die uns einlud, ihr Beispiel nachzuahmen.

Nombre de messages : 365 Date d'inscription : 28/12/2005

Excellent ! Nous allons ainsi pouvoir diffuser notre doctrine en terre germanophone... Un atout précieux...

Nous pouvons meme diffuser notre foy en langue Espagnole et Anglaise... (faudra que je remercie mon ami Razz

)

Joli travail !

Je suis vraiment impressionné et fier de vous mes frères.

Voila le dernier Chapitre du Premier livre :

Chap.4 a écrit:: Man kann aus dem ziehen, was vorausgeht, daß allgemeiner die
philosophische Methode durch das Spiel des Grundes, die kultiviert,
was der Geist des Menschen von Inspiration hinsichtlich der Sachen
haben kann, die ihm noch nicht enthüllt werden, ein Mittel ist, durch
den Syllogismus die Kenntnis der divine Schaffung zu erreichen.

Somit von kleinen vernünftigen Wahrheiten, die die einfache
Beobachtung erlaubt, aufzudecken, kann man zum großen führen die
Wahrheit, die die Sicherheit der Existenz des Gottes und der
Wirklichkeit seines unendlichen bonté ist.

In der Tat durch das einfache Spiel des Grundes und die Inspiration
des Verbs gelingt den zwei Brüsten der Philosophie und des Glaubens,
Aristote es, die Existenz eines Gottes, Motor des Universums zu
beweisen und kündigte einige eine der Wege an, die zur Gottkenntnis
führen. Somit erlaubt Aristote, Prophet, das Kommen des
Messias vorzubereiten, der durch den Glauben erlauben wird ihn,
nach der echten Kenntnis des ewigen zu streben.

Hrp : Je rapelle que j'ai un gros doute quand à la structure gramaticale de la chose (les traducteurs traduisent bien les mot, mais pas toujours leur place dans la phrase...)

Donc si un germaphone, ou quelqu'un qui se débrouille pouvait relire et rendre "germain" ça...

» [Travaux] De veritate fidei, Livre 2, chapitre 1
» [travaux] De veritate fidei, Livre 2, chapitre 2
» [Travaux De veritate fidei, livre 2, chapitre 3
» [Travaux] De veritate fidei, Livre 3, chapitre 1
» [Travaux] De veritate fidei, Livre III, chapitre 2